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　　商朝最后一个帝王商纣是无人不知，无人不晓；而商朝后人称其为帝辛、武帝、武王。如此大的反差，不得不让我们弄个明白，这个商纣王是否是真的历史上那个残暴、无道、昏庸的帝王吗？

　　一、帝辛继位

　　帝辛父亲帝乙有四子，其中和帝辛同母的哥哥微子启为其母还是妃子时所生，后为王后时生帝辛。按照商王朝“兄终弟及”的传承方式时，微子启是帝乙的长子，本来是最有希望继承帝位，而且在帝乙在位的时候，帝乙也有想法立其为嗣，所以当时微子启已经有一定的势力，并且得到了朝中部分大臣拥护。但根据帝祖甲确定的礼制，以太史为首的帝党根据礼法认为微子启是庶出，帝辛是嫡出，所以立帝辛为嗣子。此后，这制度一直被各朝代所继承。帝乙死后，帝辛继位；微子启一党便一直致力于倒帝辛，同时也一直被帝辛所以打击、排挤，这也是政治斗争的必然结果。

　　二、内忧外患

　　帝辛继位后，已是帝国的末期，国家内忧外患，各种势力分外强势，各诸侯已经不来朝朝拜好多年。

　　内忧：第一以微子启为首的帝位争夺者，虽然微子启没能继承帝位，但又不甘心失败，贼心不改，一直通过各种手段来逼迫、打击帝辛，甚至通敌卖国，以达到其目的。故《竹书纪年》中记载的“微子启，胶鬲与周盟”说的就是此事。所以微子、比干、胶鬲等也并非是孔子口中所说的圣人，而是一群为了自己个人利益出卖国家的“商奸”，王族集团内部出现分裂。第二是神棍。神权数百年的地位无人撼动，但随着君主权力日益上升，特别是在商朝后期几代帝王的奋力搏击，王权慢慢占据上风，成为统治阶级的主导力量；神棍们也不甘心失败，一再与王权抗衡。第三礼制建立损害了部分贵族利益。帝祖甲的礼制改革，确定了嫡长继承制度，同时废除了帝位继承和国家大事中的贵族公议制度，完成了从酋邦制向国家转进，构建了王权制度，形成了君主集权，加大王族势力；这严重损害了贵族利益，王权与贵族之间难免发生斗争。

　　外患：第一西周崛起。商朝后期帝武乙时西周逐渐强大，到帝文丁时因西周崛起感到担忧，决心抑止其发展杀死西周侯季历，从此结怨成为世仇，此后双方互有攻伐。第二东南两面夷人骚扰、叛乱。由于商王朝已经对周边诸侯失去了控制能力，各方诸侯时叛时附，骚扰、袭击成为常态，尤其是东夷，原本是商王朝盟友，但后多次叛乱，并多次攻入王畿抢掠，自帝武丁开始就未对其停止用兵，双方经过数十年决出胜负，但胜利后的商王朝消耗极大，可以说是已经消耗殆尽。

　　三、战败自焚

　　帝辛继位后，面对一个四分五裂局面，展现的非常强势，并采取了一系列措施：第一驾驭内部。一方面对反对阵营进行打击、打压、分化，不惜采取高压手段，杀比干，逐微子启；另一方面大力提拔外来逃臣，如飞廉、恶来为将，牢牢掌控军队，用费仲对抗内部各方势力。第二以战树威望，凝聚人心。在西边举行军事演习震慑各个诸侯，尤其是针对周。继位第九年伐苏。二十二年战于渭，囚周侯。解决西边威胁后立即掉头东征、南伐，倾全国之力灭东夷。当时由于连年战争，帝国消耗极大，急需时间消化胜利果实，抚平战争创伤。而这时一直被帝辛强势压制的反对派大夫甲、內史向挚等先后逃到周，向周人报告了帝辛极力掩盖的帝国真相。至此，周人乘虚而入，商朝大厦轰然倒塌，帝辛自焚，一代帝王就此湮灭。

　　四、抹黑

　　如此强势雄才的帝辛怎么一下次就被说成昏庸、残暴？是谁在抹黑他，他们又为什么要抹黑帝辛呢？谁在制造这些莫须有的罪名。其实也不难想象。

　　第一仇敌。抹黑帝辛的第一人自然是周人，自帝文丁杀季历，便结下了世仇，之后双方互有攻伐，但都以周败为结果，成为死仇，但也使得周人惧怕商人。《史记》、《竹书纪年》、《左传》等都用事实证明：周武王观兵孟津，诸侯皆曰可伐，武王曰未知天命，未可也。牧野大战前夕，周武王仍战战兢兢，不敢应战，被部下逼其出站，才不得贾其余勇勉力一战。如此畏惧对手，必定不顾一切的诋毁、抹黑，激起将士同仇敌忾，减轻自己恐慌，同时可以争取其他诸侯支持，可谓一举两得。

　　第二叛徒。这些人为了自己个人利益，能把家族、国家出卖，已经是没有什么底线的人，在他们眼中，个人利益是最重要的，为了这个家人、家族、国家这些都是可以抛弃的。而去抹黑一个人，只是动一下嘴唇，那更是别提多容易了，更何况是这个人曾经是自己的敌人，攻击对象。而帝辛对这些反对政客们的打击，在日后他们带着军队进城的时候，俨然把自己变成了一个解放者，封侯拜爵后，自然要为他们自己找到一个合理的统治理由，于是远贤臣，亲奸佞的名头就这样堂而皇之的给帝辛带上了。

　　第三战国时期诸子。战国时期，很多有才能的人为证明自己观点的需要，或者证明自己政治主张。那帝辛就是一个反面的典型教材，为证明自己仁义，就举例说帝辛不仁不义；为证明用贤的重要，就举帝辛残害忠良的亡国教训等。没有实例，也可以想象出一个。于是乎，大家能够想象到的都加在帝辛身上了，毕竟你已经是一个粪坑了，在多泼一瓢也没什么。

　　第四写书的人。随着周朝泼的第一瓢粪，到战国，抹黑已经升级好几代了。到汉朝司马迁的《史记·殷本纪》问世后，帝辛更坏了；但随着纸的发明，流传更广，升级更快；如：“重刑辟，用炮烙之法”；“九侯女不意淫，纣怒，杀之”等等。到明朝虚构小说《封神演义》这彻底奠定了帝辛“衣冠禽兽”的印象，他的昏庸、残暴就这样一点一点累加形成了。

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